本文对唐代乐舞《苏幕遮》展开溯源与流变研究，厘清其文化脉络与学术争议。研究证实，《苏幕遮》源自中亚粟特人祆教祭祀乐舞“苏摩遮”，与印度苏摩祭、波斯豪摩祭同源，核心为祭祀水神、祈求永生的仪式，经康国、龟兹传入中原，与泼寒胡戏、浑脱舞相关联。该乐舞入华后宗教内涵逐渐消解，由祭祀仪式转向民俗娱乐，因与中原礼乐文化冲突，于开元二年被禁断，乐曲被迫改名改调。唐末宫廷乐人流入民间，《苏幕遮》以词牌、曲牌形式延续至今。研究发现，西安鼓乐《娑摩诘》《感皇恩》及日本唐乐《苏莫者》均为其重要遗存，保留西域音乐跳跃音程、犯调技法，又融入中原起承转合结构。本文揭示了异西域乐舞在华宗教世俗化、艺术娱乐化、文化本土化的规律，为丝绸之路音乐文化交流研究提供新证。